หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔
144
พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔
ประโยค/ข้อความจากภาพ: ประโยค๒ - พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 142 บทนี้ สํเร็จประโยชน์ ประกอบด้วยนิพพาน คำว่า ธาตุ อายุคน อินทรีย์ พระ โพชงค์ และสติปัฏฐาน แมบทเดียว ยัง ประเสริฐกว่าโดยแท้ ในกาา
บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของนิพพานและการบรรลุอริยผลต่างๆ เช่น โสดาปัตผล การนำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับธาตุอายุคนและการปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้ที่สนใจสามารถเข้าใจถึงการบรรลุในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะการไ
ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา
16
ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา
ชีววิทยาสัมพันธ์กับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนาอย่างไร ในหัวข้อที่ว่าชีววิทยาในพระพุทธศาสนานั้น ได้กล่าวถึงส่วนประกอบของคน ซึ่งมีส่วนประกอบสำคัญ 2 อย่างคือ กายหรือใน สำหรับกับมดถึงประกอบ 4 อย่างคือ ธาตุดิน
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงองค์ประกอบของมนุษย์และสัตว์ชีวิตว่าประกอบไปด้วยธาตุทั้ง 4 และความสำคัญของการศึกษา 5 อย่างในทั้งสองศาสตร์ ที่ส่งผลต่อจิตใจแ
พระราชนิพนธ์ 'พระมหาชนก'
22
พระราชนิพนธ์ 'พระมหาชนก'
พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก" "ความจริงอันประเสริฐของโลกและชีวิต" ว่า ตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นของกลาง ไม่ใช่ตำแหน่งผู ขาดเพราะโลกนี้มะหยี่ไม่ได้เป็นผู้สร้าง เทวดา ก็ไม่ได้เป็นผู้สร้าง สรรพสัตว์น้อยใ
พระราชนิพนธ์ 'พระมหาชนก' เน้นความสำคัญของตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าเป็นสิ่งที่เป็นของกลาง ไม่มีใครเป็นเจ้าของโดยเฉพาะ สะท้อนให้เห็นถึงการไม่เป็นเจ้าของของโลกและชีวิตที่เกิดจากการรวมกันของธาตุต่าง
การรักษาจิตใจและปฏิบัติธรรม
360
การรักษาจิตใจและปฏิบัติธรรม
เอาไว้ในฝ่ามือ ถ้าหากเราจับแน่นเกินไป ปิ้นเกินไป หว่าว่านกะแจกจะอยู่ในฝ่ามือ มันก็อยู่เหมือนกันแต่ตาย จิตของเราก็เช่นเดียวกันเป็นของ ละเอียดยิบ ไม่ใช่เป็นของหยาบ เราจะบังคับด้วยกำลังอย่างนั้นไม่ถ
เนื้อหาพูดถึงการควบคุมจิตใจให้อยู่ในความสงบ โดยใช้เทคนิคการตั้งสติ ไม่ควรบังคับจิตใจให้แน่นเกินไป เพราะอาจทำให้เกิดความเครียด ในการฝึกปรับอารมณ์ ควรให้จิตใจอยู่กับปัจจุบันและระมัดระวังอารมณ์ของตนเอง ใ
วัดสำคัญในจังหวัดหนองคายและอุดรธานี
37
วัดสำคัญในจังหวัดหนองคายและอุดรธานี
พระธาตุเมืองลานองคาย : บรรจุพระบรมธาตุพระบาท เมืองขวา 9 องค์ อยู่ที่วัดธาตุหนองคายพังลงไปในแม่น้ำโขงเมื่อ พ.ศ. 2390 อุดรธานี 10.วัดศรีเจริญโทนบก : บ้านธาตุ ม.10 ต.บ้านธาตุ อ.เพ็ญ 41150 (อุโบสถและพระ ธ
เนื้อหาเกี่ยวกับวัดสำคัญในจังหวัดหนองคายและอุดรธานี โดยเฉพาะวัดที่มีพระบรมธาตุและเจดีย์โบราณ ซึ่งมีประวัติที่น่าสนใจ เช่น วัดธาตุหนองคายที่บรรจุพระบรมธาตุและประวัติศาสตร์ของเจดีย์ต่างๆ ที่มีคุณค่า โดย
การรักษาศีลและผลกระทบต่อเซลล์ในร่างกาย
83
การรักษาศีลและผลกระทบต่อเซลล์ในร่างกาย
คำตอบระดับหนึ่งว่า คืออาการที่เซลล์ในร่างกายตายลง ในยามปกติเซลล์ในร่างกายตายลงทีละ 300 ล้านเซลล์ ถ้าเซลล์ตายลงไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีการแก้ไข ร่างกายก็จะถึงความตายได้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมองได้ถึงกว่า
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอาการที่เซลล์ในร่างกายตายลงตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลเพื่อให้เซลล์มีความบริสุทธิ์และมีชีวิตอยู่ได้นานขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นถึงการที่ร่างกายต้องได้รับกา
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
273
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อันึ่ง การที่พระสุรสด่าถึงการ “สังุพระสุรสด” อาจมองได้อีกทางหนึ่งว่า เป็นการอุบาทเพื่อหมายเอกการรู้เห็นและเข้าใจหลักของสัญญา ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ
เนื้อหานี้สำรวจการตีความพระสุรสดในแง่ของการเข้าใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ
คัมภีร์คิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง
309
คัมภีร์คิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง
คัมภีร์ชุดนี้พบว่านิยามคิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง พบหลายสำเนาซึ่งส่วนใหญ่ขาดวินิ มีเนื้อหาไมสมบูรณ์ ทั้งหมดจารึกในภาษาสันสกฤต ส่วนใหญ่เขียนบนกระดาษอัฏฐพราหมีแบบที่ใช้ในท้องถิ่นเอเชียกลาง แต่สำเนาหลักที่นำ
คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัติที่แตกต่างจากคัมภีร์ในภูมิภาคอ
การปฏิบัติสมาธิและระยะต่างๆ
319
การปฏิบัติสมาธิและระยะต่างๆ
การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้ แบ่งเป็น 3 ระยะได้แก่ ระยะแรก ผู้ปฏิบัติซ อาจเป็นกุลบุตรหรือกุลธิดา มีจิตบริสุทธิ์หมดจด ดำรงอยู่ในปา น้อมระลึก มั ลสิกา (มหิสิกา) ถึงพระพุทธเจ้าที่ปรากฏเฉพาะหน้า109 เป็นเว
การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้แบ่งออกเป็น 3 ระยะ โดยระยะแรกคือการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า สร้างจิตบริสุทธิ์ และพัฒนาบารมีเป็นเวลา 6 สัปดาห์ ขณะที่ระยะที่สองมีการสร้างจิตดวงแรกที่ส่งผลต่อการตรัสรู้ในพระพุท
การศึกษาคัมภีร์เปลือกไม้เบิร์ช
42
การศึกษาคัมภีร์เปลือกไม้เบิร์ช
ที่นำมาศึกษานี้เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช ส่วนสำเนาอื่นๆ เขียนบนกระดาษเช่นเดียวกับคัมภีร์ท้องถิ่นทั่วไป ไปในแนบนั้น อีกทั้งตัวอักษรที่เขียนบนคัมภีร์เปลือกไม้เบิร์ช เป็นอักษรครึ้มครึ้มเก่า มีอายุมากกว่าคำอ
คัมภีร์ที่ศึกษานี้ถูกเขียนลงบนเปลือกไม้เบิร์ชและมีลักษณะการเขียนที่แตกต่างจากคัมภีร์ทั่วไปที่ใช้กระดาษ เนื้อหาครอบคลุมการปฏิบัติธรรมหลายแบบ รวมถึงการฝึกฝนต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระไตรปิฎก คัมภีร์นี้มีความสำ
การปฏิบัติสมาธิของพระโพธิสัตว์ในคัมภีร์พุทธโบราณ
61
การปฏิบัติสมาธิของพระโพธิสัตว์ในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายใในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอี พระสูตรไม่ปรากฏชื่อ117 คัมภีร์ภาษาสันสกฤตเขียนด้วยอักษรครุปตะตัวตรง118 ไม่ปรากฏชื่อ กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิของพระโพธิสัตว์ด้วยการตรึกระลึกถึงพ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสมาธิของพระโพธิสัตว์ในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเริ่มจากการตรึกระลึกถึงพระพุทธเจ้าที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า ซึ่งมีผลต่อบารมีและการทำความดี การปฏิบัติแบ่งออกเป็น 3
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
181
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ การรู้แจ้งอริยะสัจ 4 ตรงกับสัญลักษณ์ของธรรมภายในคัมภีร์พระรมภากาติ สำหรับการรู้แจ้งในไตรลักษณ์นั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี ได้แสดงไว้เช่นกัน
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการรู้แจ้งอริยะสัจ 4 ที่ตรงในคัมภีร์พระรมภากาติ โดยพระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นว่า ทั้งหมดล้วนแต่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งเมื่อรู้เช่นนี้จะเข้าใจถึงธรรมภายในกาย การรู้เห็นอริยะส
ธรรมวินัยและการปฏิบัติ
24
ธรรมวินัยและการปฏิบัติ
ธรรมวินัย (Dhamavinaya) the Doctrine and the Discipline; the Norm-Discipline ธรรมในธรรม Dhamma in Dhamma ธัมมจักกัปวัตตนสูตร Dhammacakkappavattanasutta, the Discourse of setting in motion the Whee
ธรรมวินัยคือ คำสอนและระเบียบปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมและศีลธรรม ซึ่งเปิดเผยในธัมมจักกัปวัตตนสูตร หรือการตั้งอยู่ในธรรมครั้งแรก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการนั่งสมาธิและการรู้จักเหตุเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้อง
การบรรลุธรรมชาติด้วยธรรมกาย
54
การบรรลุธรรมชาติด้วยธรรมกาย
ขึ้น ๕ อายุทะนะ ๑๒ ก็แบบเดียวกัน โส สมุปทายมูล เห็นตลอดขึ้น ๕ อายุทะนะ ๑๒ ธาตุ ๑๙ อินทรีย์ ๒๒ อิริยาบถ ๕ ปฏิจจสมุปบาทธรรม ๘ ดวงนี้เห็นตลอดหมด เห็นจริง เห็นจันทที่เดียว เห็นด้วยตธรรม…
บทความนี้อธิบายถึงการเข้าถึงธรรมกายผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถเห็นสิ่งที่แท้จริงได้เมื่อมีความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของอริยสัจ ๔ โดยใช้ญาณธรรมกายและการฝึกปฏิบัติอันถูกต้อง เช่น การพัฒนาศีล
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
304
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ธาตุ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๘ ธรรมดาดอกบัวย่อมลอยขึ้นพื้นน้ำ ฉะนี้ ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็ควรยกตนขึ้นพันโลก แล้วอยู่ในฌานธรรมนั้นน. มิสิน. ๑๙๙ ๔.๑๙ ธรรมดาผรานเม็ด
เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้ยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ดอกบัวที่ลอยขึ้นจากน้ำ แสดงถึงการยกตนขึ้นจากความต่ำต้อยด้วยความเพียร การดับอวิชชาเหมือนกับการก่อไฟให้เกิดแสงสว่าง และเปรียบเปรยความเพียรของภิกษุด้
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
16
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในมุมมองของกระทิง 5 ด้านในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 17 แผนภูมิที่ 1 กระบวนการพัฒนาสภาว
บทความนี้ศึกษากระบวนการพัฒนาจิตในมุมมองของกระทิง 5 ด้าน ตามแนวทางการปฏิบัติที่ระบุในคัมภีร์วิริยธรรม โดยนำเสนอวิธีการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการบรรลุสภาวะจิตที่ดียิ่งขึ้น ผ่านการใช้ภาวนาและนิมิตเป็นเครื่อง
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
26
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Budhi-Patîna for Life Adjustment แห่งมหาสติปัฏฐานสูตรที่ใช้พิจารณานำให้จิตใจไปสู่ความเป็นบวกและความเป็นบที่เรียกว่า อภิษฐานและโทมนัส ความยินดีและยินร้ายเน่องเป็นการทำให้
เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธภิญญาและการปรับสมดุลชีวิต โดยอธิบายถึงการใช้หลักมหาสติปัฏฐานสูตรเพื่อพิจารณาจิตใจให้มีความเป็นบวกและเป็นไปตามธรรมชาติ เข้าใจในสิ่งที่เป็นความจริง โดยการไม่ยึดติดกับความยินดีหรือควา